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铜鎏金毗卢遮那佛坐像

    明代。通高173厘米,由坐佛与佛座两部分组成。通体鎏金,但鎏金多已脱落。坐佛头戴五佛冠,脑后原饰有头光,已残。螺发,面相丰腴,双目下垂,眉间白毫,唇线清晰,略带笑意。大耳垂肩,耳垂饰耳珰。冠侧宝缯顺肩而下,颈部有三道肉褶,身着双领下垂大衣,坦胸,胸前饰“卍”字符号,下系长裙,裙衣束腹结带,衣裙下摆衣褶左右分开似八字覆盖台面。手为智拳印,结跏趺坐于仰莲座上,足心朝上,内各饰法轮。佛像与其基座皆为空腔,从整体造型特征看,应采用了模铸、失蜡法等多种工艺。佛像整体造型生动,线条简洁流畅。莲座为盛开的五层仰莲座。

    毗卢遮那佛,又作毗卢舍那、毗卢折那,意译为大日如来、遍照、光明遍照或净满、三业满、广博严净等,是中国寺院中常见的一尊佛像,对于毗卢遮那佛的身份、地位有不同的解释。天台宗将之作为法身,与卢舍那佛、释迦牟尼佛合为三身。法相宗亦有三身说,只是名称不同,他们把毗卢遮那佛作为自性身,以卢舍那佛为受用身,以释迦牟尼佛为化身。华严宗则根据《华严经》,认为毗卢遮那佛就是卢舍那佛,两者只是译名不同罢了。密宗把毗卢遮那佛称为“大日如来”,作为最高崇奉对象。
 

 

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